Os navios mostram tiglees no ótimo a ter: ‘Se você se adaptar demais, você se perderá, seu próprio núcleo’

Uma travessia da costa turca, a dez quilômetros em um barco de borracha no meio da noite. Navios da Guarda Costeira como sombras circulando ao redor. Praia. Europa! Acampamento de refugiados. E então, no dia seguinte, quando Bram Tjaden e Wendela Dijckmeester olharam para eles, eles viram …

“Desenvolvimento.” Eu estou seguro! ”

“Dissociação.”

“Alienação.”

“Medo também.”

A percepção de que a partir de agora eles são migrantes em solo estranho. Um dos milhares.

Tjaden e Dijckmeester trabalharam no campo de refugiados em Lesbos por dois meses – alguns anos atrás. Ele (72) como médico, ela (68) como terapeuta do sistema e professora de ioga. O casal foi visto um pouco entre os prestadores de cuidados como pai e mãe do grupo. Todos os jovens de toda a Europa que, como eles, escolheram ajudar os refugiados por alguns meses em suas vidas “, é claro, também por causa da aventura”.

O acampamento em Lesbos está na costa, por isso está constantemente soprando. Todas aquelas tendas, conversando velejando. Longas filas para comer. Jovens solteiros e famílias inteiras embaladas. Tjaden e Dijckmeester trabalharam em um recipiente convertido e todos podiam bater na porta. Ferimentos negligenciados. Cortar feridas. Jovens em coma que se entorpecem com álcool e drogas. Queixas de ansiedade. Queixas de pânico. Depressão. Agressão. “Acabou de tocar … tudo.”

Por onde você começa?

TJADEN: “Você não deve vê -lo como ajuda fundamental. Mas você pode – e aprende isso – sempre faça algo dentro das possibilidades”. Uma pomada contra uma infecção na pele. Tentando marcar consultas com a cozinha para alguém com uma dieta. Exercícios de respiração, quando alguém vem hiperventilando. Dijckmeester: “Para que eles possam fazer isso sozinho depois, na tenda”.

Os dois falam sobre isso na mesa de jantar em Santpoort, em uma casa com um jardim espaçoso em um belo bairro, envolvido após a aventura de Lesbos. Tão espaçoso que um casal turco mora no jardim há oito meses que fugiram após o golpe fracassado de que Gülen foi acusado em 2016. E antes disso um jovem por conta própria, também refugiado. Postado via Take Care BNB, uma fundação que vincula os titulares de status a famílias holandesas que têm um quarto disponível. Para preencher o tempo que eles esperariam por uma casa em um AZC. “Eles podem se acostumar com a língua e a cultura holandesas”, diz Dijckmeester, que trabalha como mediador da fundação. “E acima de tudo: fazer uma pausa, um tempo limite.”

Esperar pode ser difícil e ajustá -los. Tjaden e Dijckmeester vêem isso nos trezentos requerentes de asilo no barco de recepção em Velsen Noord, onde trabalham como médico e supervisor de atividades alguns dias por semana. E eles também o reconhecem de suas próprias vidas, como criança de um expat (ele) e de um pastor (ela). Movendo cada vez. Sendo o outro toda vez. “E então é cuidadoso”, diz Tjaden, “que você não se perca um pouco”.

‘Europa!’ E através de andanças na Holanda. TER APEL. Primeira conversa com o serviço de imigração e naturalização. Esperando a segunda entrevista em um AZC. Transfira para outro AZC. Novamente transfira. De novo. De novo. E então, um ano e meio depois, a segunda entrevista na qual é decidido se eles podem ficar. O resultado, também esperando meses. E, muitas vezes, anos de espera no AZC, um titular de status é elegível para uma casa.

“Todos eles não haviam calculado com antecedência”, diz Tjaden. “A travessia era muitas vezes pesada o suficiente. Eles não esperavam isso …”

O que uma pessoa espera?

“Reações diferentes”, diz Dijckmeester. “É também um pouco de como você foi assado.” Se o casal caminhar no barco de asilo em Velsen-Noord, eles vêem alguns refugiados aproveitando todas as atividades e vão para a academia e seguem imediatamente um curso de idioma on-line. “Em todo lugar que murmura:” Eu sou, você é, ele é. Mas também há refugiados que comem muito. Ou extremamente pouco. Obtenha um fusível curto. Torne -se letárgico. O dia todo no telefone. Mal saia da cama. E muitos desses comportamentos, diz Tjaden, podem ser atribuídos a uma reação de estresse do corpo. “Congelar, lutar, fugir.”

Quais reclamações físicas você vê?

TJADEN: “Bem, um garoto sofreu pneumonia e ele não passou. Ele atingiu um para o outro. Não há mais começões. Três e três três-três-três-três-três e três e três de três, três e três anos, tese de três vias, três-três-três-três-três-três-três-três e três e três de três a três teatro de três estresses de teatro. Se recupera facilmente.

Muitas vezes, eles vêem, não é o corpo, mas a mente que requer cuidado. Somente, para a frente de casa, os refugiados gostariam de que eles saibam que estão indo com eles. E nem todos os cuidados são reembolsados ​​pelas seguradoras. E em alguns países, a ajuda psicológica tem menos prestígio do que física. Então, Tjaden geralmente tenta enfatizar a influência física do estresse no corpo. No sistema nervoso, os músculos. “Você vê muitas queixas no pescoço, reclamações nas costas, queixas abdominais, bloqueios”.

E ele se refere regularmente à esposa, que organiza atividades no navio como Yoga, uma noite de canto, um torneio de xadrez, viagens às dunas ou dançando em Beverwijk. “Eles estão lindamente vestidos, as mulheres”, diz Dijckmeester. “Construindo pequenas festas, é disso que se trata. Procurando momentos para se soltar em um ambiente diferente. Longe do navio”.

Não que as circunstâncias em um barco de asilo sejam tão ruins. Eles limpam e cozinham para eles. Mas é precisamente que a falta de autonomia, em combinação com a espera, o lábio um do outro, reforça o sentimento de alienação.

E quando eles vêm morar aqui na casa do jardim?

“Dormindo! Você percebe que eles estão muito, muito cansados. Eles realmente precisam se recuperar”, diz Tjaden. “Demorou alguns meses com todos os moradores que tivemos. Essa é a primeira fase”.

Dijckmeester: “O homem do casal que agora vive está preso como prisioneiro político por quatro anos. Depois, ficaram em vários centros de requerentes de asilo, onde são casados, e agora eles realmente moram juntos pela primeira vez. Eles nunca tiveram muita privacidade”.

O mundo é maior que você. Ambos receberam isso. O ‘social’ está simplesmente “profundamente arraigado”, diz Dijckmeester como filha de um pastor.

“Nós ainda estamos” – Tjaden ri – “Idealistas reais!”

Dijckmeester: “A partir daqueles anos de seis ativistas!”

Eles dizem um pouco atordoados, porque o clima político atual não está exatamente envolvido. Em seu bairro, eles são os únicos com um pôster de um pombo de paz atrás da janela – a paz agora – e na discussão que atualmente está furiosa sobre a chegada de um AZC, eles são uma minoria como favor. “Juntos para o nosso, isso é um pouco do teor da Holanda”. Embora eles também não queiram julgar a posição dos outros porque a discussão sobre os requerentes de asilo – “Até onde você abre a porta como sociedade?” – também é difícil.

Mas o que eles agora percebem: que as expectativas que a sociedade holandesa tem de recém -chegados nem sempre são realistas.

TJADEN: “Tivemos um filho adotivo da Serra Leoa. Um garoto de dezesseis anos que, como um stowaway, havia fugido de um barco da Guerra dos Diamantes. Ele ficou conosco nos fins de semana e tinha uma fase em que ele se esforçou muito para percorrer os valores ocidentais. A namorada holandesa, time de futebol holandês. E então …”

Dijckmeester: “Durante três semanas, ele ficou em um ponto de ônibus na fronteira com a Serra Leoa, na esperança de conhecer a família de seu país de origem. E quando isso foi bem -sucedido, ele fez a opção de se tornar um muçulmano mais confessado. Ortodoxo estrito. Se as mulheres não o tocamos. Isso era tão difícil, especialmente para nossos dois dois remar. E achou sua família uma noiva para ele.

Você pode entender isso?

“Estratégia de sobrevivência”, diz Dijckmeester. “Por um momento, ele queria ser muito holandês. Ele queria fazer da maneira que todos fazem aqui. Seja como nós. Mas isso é apenas uma pequena camada.”

“Uma camada de ajuste”, tjaden assente. “Existem valores e normas antigos.”

Tjaden deve pensar em sua própria juventude. Nascido em Damasco como filho de um representante da KLM. Então morava em Hong Kong e Alemanha, entre outros, e aos doze anos de idade para a Holanda. Rindo: “Eu me vejo sentado naquela classe novamente: a única com uma gravata e levanto -me para cantar o Wilhelmus. Porque eu pensei que foi ouvido”. Ele reconhece o mesmo desejo de se adaptar, quer pertencer a ele com muitos recém -chegados. “Mas o ajuste também é um perigo. Porque se você fizer isso demais, você se perderá. Seu próprio núcleo.”

Na Holanda, gostaríamos de integrar.

Dijckmeester: “Você pode esperar que eles aprendam o idioma. E também que eles se adaptem ao sistema jurídico. Isso me parece importante. Mas se a ‘integração’ significa que eles também assumem nossos valores e cultura, então …”

“Não será ele”, diz Tjaden. “E pessoalmente isso não me atrai. Não é muito mais interessante e emocionante olhar as diferenças um do outro? Como a outra pessoa vive? O que podemos aprender com isso?”

Dijckmeester ri. “Você se lembra de quando eu quebrei meu tornozelo? O casal em nossa casa de jardinagem ouvira que somos enormes individualistas no Ocidente. Sem amigos. Quase nenhuma família. Eles eram verbáásd que houve uma visita.”

Dijckmeester estava constantemente recebendo lanches da Garden House – “Eles podiam cozinhar aqui pela primeira vez”. Foi quando a primeira fase da fadiga terminou e havia espaço para a aproximação com os refugiados. Eles conheceram os amigos um do outro, fizeram um passeio juntos nas dunas e no Museu Van Gogh em Amsterdã – “Eles estavam procurando dez minutos para cada pintura”, “de” The Almond Blossom “que ainda compraram um pôster”. E com o ocupante anterior, um menino solteiro, muçulmano, eles celebraram o Natal junto com os netos. “Ele tocou as músicas no violão”.

“Talvez uma posição idealista sem esperança”, diz Tjaden, “mas em vez de” integrar “, prefiro ver que a sociedade se esforça por” dinamizar “”.

Como estão seu filho adotivo agora?

Dijckmeester: “Isso tem sido muito emocionante se não nos perdermos. Mas ele só precisava disso, aquele período extremo. Conversamos muito sobre valores compartilhados. Compaixão. Isso falou com ele. Ele reconheceu isso do Alcorão. E agora tem 35 anos e moderadamente muçulmano. Ele vive com sua família na Bélgica”.

Para compartilhar





Envie os editores